您的当前位置: 殡葬文化 自祭文范例
标签 Tag:
☆ 殡葬文化:自祭文范例
  《自祭文》 -- 陶渊明
  岁惟丁卯,律中无射。天寒夜长,风气萧索。鸿雁于征,草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。故人凄其相悲,同祖行于今夕。羞以嘉蔬,荐以清酌,候颜已冥,聆音愈漠。呜呼哀哉!
  茫茫大块,悠悠高旻。是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,絺绤冬陈。含欢谷汲,行歌负薪。翳翳柴门,事我宵晨。春秋代谢,有务中园。载耘载耔,乃育乃繁。欣以素牍,和以七弦。冬曝其日,夏濯其泉。勤靡余劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。惟此百年,夫人爱之。惧彼无成,愒日惜时。存为世珍,没亦见思。嗟我独迈,曾是异兹。宠非己荣,涅岂吾缁。捽兀穷庐,酣饮赋诗。识运知命,畴能罔眷。余今斯化,可以无恨。寿涉百龄,身慕肥遁,从老得终,奚所复恋!寒暑逾迈,亡既异存。外姻晨来,良友宵奔。葬之中野,以安其魂。
  窅窅我行,萧萧墓门。奢侈宋臣,俭笑王孙。廓兮已灭,慨焉已遐,不封不树,日月遂过。匪贵前誉,孰重后歌。人生实难,死如之何!呜呼哀哉!

  【说明】
  此文写于宋文帝元嘉四年(427)九月,陶渊明六十三岁。过了两个月,陶渊明便逝世了。所以,这篇祭文可以说是他的绝笔之作。
  祭文,一般是生者为祭奠死者而作,但这篇祭文却是作者为自己所作。

  【译文】
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!
  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴禾时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。
  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气做然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!
  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!

  【注释】
  (1) 惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
  (2) 律中(zhòng 众)无射(yì意):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
  (3) 萧索:萧条,冷落。
  (4) 鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
  (5) 逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
  (6) 本宅:犹老家,指坟墓。
  (7) 故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
  (8) 祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
  (9) 羞:进献食品,这里指供祭。
  (10) 荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
  (11) 候:伺望。冥:昏暗,模糊不清。
  (12) 聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
  (13) 大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
  (14) 旻(mín民):天。
  (15) 是:此。指天地,大自然。
  (16) 运:指家运。
  (17) 罄(qìng 庆):空。
  (18) 絺绤(chi xì痴细):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
  (19) 谷汲:在山谷中取水。
  (20) 行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
  (21) 翳翳:昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
  (22) 事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
  (23) 代谢:相互更替。
  (24) 务:指从事农活。中园:园中,指田园。
  (25) 载:又,且。耘:除草。籽(zǐ子):在苗根培土。
  (26) 乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
  (27) 素牍(dú独):指书籍。犊是古代写字用的木简。
  (28) 和:和谐。七弦:指七弦琴。
  (29) 曝(pù瀑):晒。
  (30) 濯(zhuó浊):洗涤。
  (31) 勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
  (32) 常:恒久。闲:悠闲自在。
  (33) 乐天:乐从天道的安排。委分(fèn 忿):犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
  (34) 百年:一生,终身。
  (35) 惟:句首助词。
  (36) 夫(fú扶):句首助词。人:犹“人人”。
  (37) 彼:指人生一世。无成:无所成就。
  (38) 愒(kài 慨):贪。
  (39) 存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
  (40) 殁:死。见思:被思念。
  (41) 嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
  (42) 曾:乃,竟。兹:这,指众人的处世态度。
  (43) 宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
  (44) 涅(niè聂)岂吾缁(zī滋):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。(论语·阳货):“不曰白乎。涅而不缁。”
  (45) 捽(zuó昨)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
  (46) 畴:语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
  (47) 斯:此,这样。化:物化,指死去。
  (48) 涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
  (49) 肥遁:指退隐。《周易·遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
  (50) 从老得终:谓以年老而得善终。
  (51) 奚:何。
  (52) 逾迈:进行。
  (53) 亡:死。异:不同于。存:生,活着。
  (54) 外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
  (55) 奔:指前来奔丧。
  (56) 之:作者自指。中野:荒野之中。
  (57) 窅窅(yǎo 咬):隐晦的样子。
  (58) 萧萧:风声。
  (59) 奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí颓)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
  (60) 俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
  (61) 廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
  (62) 遐:远,指死者远逝。
  (63) 不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人:
  (64) 匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
  (65) 孰:谁。后歌:死后的歌颂。
  (66) 如之何:如何,怎样。之:语助词,无意义。


  服务电话:010-5165 6468 多线 (7天24小时全天候节假日无休息)
  值班QQ:1795611381
  联系邮件:BeiJingHuaQuan@163.com